Карма. Две части

Карма камма санскр. करम пали kamma действие обязанность деятельность санскр. करमन karman дело действие труд от kar делать одно из центральных понятий в индийских практиках и философии вселенский причинно-следственный закон согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу испытываемые им страдания или наслаждения в следующем перерождении. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда называемого сансарой и используется в основном для понимания связей выходящих за пределы одного существования. В различных индийских практиках даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы. Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека как положительного так и отрицательного характера и таким образом делает человека ответственным за свою жизнь за все те страдания и наслаждения которые она ему приносит. Результаты или плоды кармы называют карма-пхала. Действие закона кармы охватывает как прошлые так и будущие жизни человека. Деятельность совершаемая человеком в освобождённом состоянии мокши не производит плохой или хорошей кармы. Понятие кармы уходит своими корнями к ранним Упанишадам по которым все живые существа несут ответственность за свою карму свои действия и их последствия и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары. В веданте отводится определённая роль Богу как распределителю плодов кармы или как обладателю силы менять карму индивида. В общем последователи буддизма и большинства традиций индуизма рассматривают естественные причинно-следственные законы как достаточное объяснение результатов кармы. Согласно другой точке зрения компетентный гуру действуя как представитель Бога может по своему усмотрению частично освободить ученика от его кармы. В священных писаниях индуизма карма делится на три вида: санчита накопленная прарабдха приносящая плоды и криямана накапливаемая в настоящий момент. Вся криямана-карма в конце концов превращается в санчита-карму. Из запаса санчита-кармы для каждого воплощения индивида берётся пригоршня и эта пригоршня действий которая уже начала приносить свои плоды и которая истощится только после того как её плод будет вкушён называется прарабдха-кармой. Таким образом пока запас санчита-кармы ещё не истощился его часть забирается как прарабдха-карма давая индивиду кармические результаты в этой жизни и удерживая его в круговороте рождения и смерти. Джива не может достичь мокши до тех пор пока весь накопленный запас санчита-кармы полностью не истощится. yoga йога камма карма karma kamma,

#Kamma #Karma #Yoga #Йога #Камма #Карма