---

Видео на тему: Студия Неофит - видео

Одним из ближайших друзей художника в его поздние годы был брат Ортенсьо Феликс Парависино. Эль Греко изобразил его, когда тому было 29 лет и он возглавлял испанскую провинцию ордена тринитариев. Уже тогда проповеди брата Ортенсьо считались образцом высокого стиля: он широко использовал метафоры, говорил возвышенно, в духе литературы эпохи барокко. Получив от художника свой портрет, Парависино ответил четырьмя сонетами, в одном из которых писал: Божественный Грек, нас поражает не то, Что твоё искусство умеет правдиво передавать природу, А то, что Небо, чтобы облегчить твой труд, Не поставило никаких преград твоей кисти.Рембрандт проникает в тайну так глубоко, что вещает о предметах, для которых нет слов ни на каком языке». Так о герое нашего фильма говорил Винсент Ван Гог. В какую же тайну проникал Рембрандт, и что стало питательной средой для развития его уникального таланта? Он проникал в тайну человеческой жизни, а постоянным источником вдохновения для него служила Библия. Рембрандт вырос в семье, где за стол не садились без молитвы, а Библию читали каждый день. Потом он изучал Библию в латинской школе при Лейденском университете. В течение всей последующей жизни он не расставался с Библией, вчитывался в истории из Ветхого и Нового Заветов, вглядывался в образы героев Священного Писания. Он создал около 160 картин, 80 офортов и 600 рисунков на библейские сюжеты. Об этом аспекте его творчества мы и поговорим.Знаменитая Сикстинская капелла была построена в конце XV века по заказу папы Римского Сикста IV. Здесь собираются кардиналы на конклав, когда возникает необходимость избрать нового папу. Выборы происходят в обстановке строгой секретности. Сикстинская капелла – это своего рода иллюстрированная Библия. Сотни библейских персонажей изображены на ее стенах и потолке. Здесь работали Боттичелли, Перуджино, Гирландайо, Росселли и Синьорелли. Но самые знаменитые из находящихся здесь фресок принадлежат кисти Микеланджело. Тысячи туристов со всего света приезжают сюда, чтобы посмотреть на эти фрески, созданные легендарным мастером.В фильме-концерте рассказывается о творчестве и духовном пути композитора Иоганнеса Брамса. В исполнении Московского государственного академического симфонического оркестра под управлением Павла Когана прозвучат финал "Вариаций на тему Гайдна" и Симфония №4. Дирижёр и автор фильма митрополит Иларион (Алфеев).В знаменитом цикле концертов "Четыре времени года" Вивальди показал жизнь людей в течение всего года. Он посмотрел на эту жизнь со стороны и изнутри, посмотрел на неё теми чистыми глазами, которыми видит мир человек глубоко религиозный и в то же время глубоко гуманный, каким был дон Антонио Вивальди. Но смена времен года – это и символ разных возрастов: детства, юности, зрелости и старости. В финале цикла мы слышим отзвук смерти, но одновременно и приближение весны – намек на воскресение, которое ожидает каждого человека. Антонио Вивальди, композитор и священник, своей музыкой напоминает о том, что жизнь прекрасна во разных своих проявлениях. Жизнь человека заканчивается смертью, но за смертью следует воскресение, подобно тому, как после зимы непременно приходит весна. Автор, ведущий и дирижёр - митрополит Иларион (Алфеев) Солист - Дмитрий Коган. Оркестр "Московская камерата"В новом выпуске авторского документального сериала митрополита Илариона «Библия в живописи» зрители познакомятся с творчеством одного из величайших мастеров итальянского Проторенессанса — Джотто ди Бондоне. Его фрески стали настоящим прорывом в европейском искусстве: от условности — к человечности, от символа — к живому образу. Джотто первым наделил библейских героев земными чувствами, объемом, и драматургией — сделав Священную историю ближе и понятнее каждому. Фильм не только анализирует художественные приёмы Джотто, но и предлагает богословское осмысление его образов. Особое внимание уделено знаменитому циклу фресок в капелле Скровеньи в Падуе — подлинной Библии в красках, где сцены из жизни Пресвятой Богородицы и Иисуса Христа раскрываются с поразительной глубиной и духовной силой. Комментарии митрополита Илариона и профессиональных искусствоведов помогут зрителю взглянуть на эти произведения не только как на культурное достояние, но и как на живое свидетельство веры. Это путешествие сквозь века — от евангельского слова до художественного образа, от храмовой стены — к сердцу человека. Фильм станет ценным открытием для всех, кто интересуется искусством, историей и духовным наследием христианства."В этом фильме мы познакомимся с римскими катакомбами, где в первые несколько веков собирались христиане для богослужения и заупокойной молитвы. Сохранившиеся здесь настенные росписи отражают самый ранний этап становления христианской живописи. На стенах катакомб мы видим первые попытки изобразить при помощи красок сюжеты из Библии. Катакомбные церкви, а также отдельные гробницы первоначально украшались символическими изображениями, орнаментами, сюжетами из античной мифологии; затем стали появляться изображения Христа, Богоматери, святых, событий священной истории".Иногда о Гайдне говорят как о композиторе легкомысленном и поверхностном, писавшим преимущественно развлекательную музыку, притом в больших количествах. Будучи придворным композитором у князей Эстергази, он, конечно, должен был сочинять и развлекательную музыку, которая исполнялась за обедом или в домашних концертах. Но когда он обращался к вечным темам, его искусство приобретало иной размах, выходило на иной уровень. В этом может убедиться всякий, кто услышит одно из самых великих его творений: «Семь слов Спасителя»". Записано в ММДМ 12.01.2017 Государственный камерный оркестр «Виртуозы Москвы» Художественный руководитель Владимир Спиваков Автор, ведущий и дирижёр митрополит Иларион (Алфеев)Автор, ведущий и дирижёр - митрополит Иларион (Алфеев) В очередной серии цикла, посвященного духовным творениям великих композиторов, прозвучат интродукция к оратории Бетховена "Христос на Масличной горе" и его Концерт №3 для фортепиано с оркестром в исполнении Московского государственного академического симфонического оркестра под управлением Павла Когана, солистка Татьяна Колесова (фортепьяно). Владыка расскажет о том, почему Бетховен на 32-м году жизни обращается именно к сюжету, почему не взял какой-нибудь другой эпизод евангельской истории, что привлекло его в образе Христа, тоскующего, молящегося до кровавого пота..."Русь получила христианство в готовом виде, притом в конкретном - восточно-православном - изводе. И вместе с христианской верой получила богатейшую богословскую, литургическую, иконографическую и культурную традицию, сформировавшуюся на православном Востоке на протяжении без малого десяти веков. Византийская традиция со всем ее богатством и разнообразием была имплантирована на русскую почву, усвоена коренным населением страны и приобрела национальные черты"."В этом фильме мы поговорим о том, как развивалось христианское искусство после Миланского эдикта императора Константина. Изданный в 313 году, этот эдикт провозглашал равенство всех религий на территории Римской империи. Выход Церкви на свободу ознаменовался мощным подъемом богословской мысли: не случайно именно в IV и V веках состоялось четыре Вселенских Собора, на которых были сформулированы основные христианские догматы. Богослужение приобрело торжественный характер. Повсюду строились величественные храмы, их украшали фресками и мозаиками"."В этом фильме я расскажу о том, как библейские сюжеты раскрывались в творчестве русских художников XIX – начала ХХ века. Мы начнем с Александра Иванова, автора знаменитой картины «Явление Христа народу», и затем поговорим о передвижниках, а именно тех из них, кто писал картины на сюжеты из Библии. Чтобы понять их творчество, важно учитывать тот исторический контекст, в котором они жили и творили. А контекст этот определялся двумя факторами. С одной стороны, сохранялось мощное влияние Православной Церкви на всю жизнь общества. С другой, в общественной жизни набирали силу те тенденции, которые в конце концов приведут к революции, гонениям на Церковь и ниспровержению основополагающих духовно-нравственных ценностей русского народа. Сохранялось традиционное иконописание, но в академической живописи восторжествовали эстетические стандарты Эпохи Возрождения с характерным для нее отказом от иконописного канона. В этой двойственной парадигме и развивалось творчество художников, о которых пойдет речь".Современному ценителю классической музыки имя Перголези известно лишь по одному произведению – кантате «Стабат Матер». Перголези умер 16 марта 1736 года. До последнего вздоха он работал над своим последним произведением. Когда он испустил дух, заботливые братья-францисканцы приготовили его к погребению. Похоронили его в общей могиле, как спустя 5 лет похоронят Вивальди, а спустя 55 – Моцарта. Несмотря на свою известность, Перголези не был богат. Францисканцы же называли себя «бедными братьями»: по завету основателя ордена, Франциска Ассизского, они давали обет полного нестяжания. Предав тело композитора земле, они вознесли молитву о том, чтобы его душу приняли в свои руки ангелы и вознесли ее в райскую славу. Государственный камерный оркестр «Виртуозы Москвы», худ. рук. Владимир Спиваков, Светлана Касьян, сопрано, Агунда Кулаева, меццо-сопрано, автор, ведущий и дирижёр митрополит Иларион (Алфеев).Фильм Митрополита Илариона (Алфеева). «Симфония псалмов» – одно из самых популярных сочинений Стравинского. Это трёхчастная симфония для хора и симфонического оркестра. Тексты Симфонии Стравинский заимствовал из отдельных стихов Псалтири. Симфония псалмов написана для нестандартного состава исполнителей: в оркестровой партитуре отсутствуют скрипки, альты и кларнеты и добавлены два фортепиано. Соотношение текста и музыки сам Стравинский объяснял так: «Это не симфония, в которую я включил псалмовые тексты для распевания. Наоборот, это распевы псалмов, которые я симфонизирую». Сочинение было написано в 1930 году по заказу Сергея Кусевицкого к пятидесятилетнему юбилею Бостонского симфонического оркестра.Автор и ведущий - Митрополит Иларион (Алфеев). Исполняют "Мастера хорового пения". Дирижер Лев Конторович. "Я сочинил Всенощное бдение очень быстро: оно было закончено меньше, чем за две недели. Мысль написать его пришла ко мне непосредственно после того, как я прослушал мою «Литургию», которая, кстати сказать, мне совершенно не понравилась, поскольку не отвечала требованиям русской церковной музыки. Ещё в детстве меня пленили великолепные мелодии «Обихода». Я всегда чувствовал, что их особый характер требует хоровой обработки, и надеялся, что мне удастся достичь этого во «Всенощной»". Сергей Рахманинов.Он прошел всю Великую Отечественную войну. В разрушенном Сталинграде, среди развалин нашел Евангелие - и больше уже не расставался с ним. В 1953 году, заканчивая Московскую Духовную Семинарию, Иван Павлов принял монашеский постриг с именем Кирилл. Вначале он был пономарем, а потом его назначили казначеем Лавры и братским духовником. Это служение архимандрит Кирилл нес больше тридцати лет, став также духовником трех последних патриархов. Во флигеле Патриаршей резиденции в Переделкино сотни паломников со всех концов страны ежедневно ожидали недолгой встречи со старцем, и каждый такой прием длился до полуночи. Ежегодно архимандрит Кирилл отправлял своим духовным чадам и просто знакомым до 5000 писем с поздравлениями и назиданиями. Сегодня архимандрита Кирилла Павлова называют одним из самых почитаемых русских старцев нашего времени.Уроженец Кельна Габриэль Бунге вступил в орден монахов-бенедиктинцев, когда ему было 22 года. Он прожил в монастыре Шеветонь в Бельгии 18 лет, а затем по благословению духовника основал скит в швейцарских Альпах и живет там отшельником уже более тридцати лет. Его богословские труды посвящены творениям древних отцов восточной церкви. В 2010 году он принял православие, а через год был пострижен в великую схиму. Сегодня Гавриил Бунге – известный патролог и богослов, автор целого ряда книг, переведенных на многие европейские языки. Научные труды отца Гавриила – важная часть его монашеской жизни и результат его подвижнического опыта. В своем горном скиту старец Гавриил по-прежнему живет уединенно, но иногда принимает паломников для исповеди и наставлений в молитве и духовной жизни."Всероссийский духовник" отец Иоанн жил в Псково-Печерском монастыре. К нему ежедневно приезжали сотни паломников со всей страны. Отец Иоанн занимался духовным просвещением верующих в годы государственного атеизма.Он стоит во главе Грузинской Православной Церкви уже 37 лет и до сих пор не оставляет свое ежедневное служение - пастырство и духовничество. За советом и молитвой к нему может зайти любой верующий, а бездомные находят себе приют прямо в здании патриархии. Он ходит по тюрьмам и устраивает бесплатные обеды для обездоленных. Третий ребенок в каждой грузинской семье становится крестником Патриарха Илии - их у него уже 14 тысяч. Его портреты украшают дома и офисы, за его здоровье поднимаются тосты на каждом грузинском застолье. Для современной Грузии он стал настоящим библейским патриархом. О том, какую роль сыграл в их жизни Патриарх Илия, в фильме рассказывают известные деятели культуры Грузии - Нани Брегвадзе, Нина Ананиашвили, Кахи Кавсадзе, Нодар Мгалоблишвили.