---

Видео на тему: Жанна Селиванова - видео

Театральная студия "Образ" храма прп. Андрея Рублева в Раменках.Театральная студия "Образ" храма прп. Андрея Рублева в РаменкахПоследняя 12-я серия мультфильма посвящена «жизни будущего века». Но как рассказать и показать это? Ведь «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор 2, 9). Однако в 12-й части «Символа веры» заключена вся история рода человеческого: то, ради чего Бог нас задумал, ради чего вочеловечился, претерпел Страдания и Воскрес. И Сам Господь дает на это ответ: чтобы мы «имели жизнь и имели с избытком» (Ин 10, 10). Эти слова Спасителя звучат как обетование Царства Небесного. Мультфильм начинается с истории о Древе Жизни. Это таинственное Древо святые отцы предлагают воспринимать как метафору, как некий символический образ Самого Бога, потому что только Бог дает жизнь вечную. И вот в этом месте наслаждения (перевод с древнееврейского слова «Эдем»), владея нетленным сокровищем (перевод с древнеиндийского слова «Рай»), человеку надо было сделать выбор между Древом Жизни и древом познания добра и зла — то есть между Жизнью и смертью. Далее в мульфильме мы видим, как Древо Жизни меняет свою форму — оно становится Распятием. Но сущность Древа не меняется, потому что Распятый на Кресте Иисус Христос — неизменный, вечный Бог. И теперь Он дает нам вкушать Себя в Причастии. Есть такая икона «Спас Лоза Истинная». Именно таким в мультфильме представлено Древо Жизни, потому что в христианстве виноградная гроздь — это символ Причастия, как и колосья пшеницы. И причащаясь Святого Тела и Крови Христовых, мы уже живем в вечности. В притче о зерне горчичном Господь сравнивает Себя с самым маленьким из всех семян. И это перекликается с прологом мультфильма: не нашедший места среди людей, в вертепе рождается Тот, Кто после Своей крестной смерти и погребения, как зерно в поле прорастет — Воскреснет. И более того, горчичное растение — это трава, она не может быть высокой, но в притче вырастает до дерева, «так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его» (Мф 13, 32). Это и есть тот «избыток», о котором говорит Господь. После всеобщего воскресения все люди предстанут на Страшном Суде — об этом Господь предупреждает в притче о пшенице и плевелах. Вопрос только, кто куда пойдет после Суда. И об этом Господь предупреждает в двух других притчах: «О богаче и Лазаре» и «О десяти девах» — с героями которых вы уже встречались в седьмой серии мультфильма. Потом «будет новое небо и новая земля, на которой обитает правда» (2 Пет 3, 13). Апостол Иоанн Богослов в книге «Откровение» дает описание Небесного града — Нового Иерусалима, где также произрастает Древо Жизни. Представить нам это трудно, но несомненно то, что Царство Божие и жизнь в нем будут несравнимо прекраснее всех земных радостей. И заканчивается «Символ веры» словом «Аминь» — истинно, несомненно так. То есть мы подтверждаем данное исповедание веры, которое было утверждено в IV веке на первых двух Вселенских Соборов.Театральная студия "Берега" храма Марии Магдалины на Сетуни. Пасхальный праздник в Воскресной школе 2024 г.Театральная студия "Берега" храма Марии Магдалины на Сетуни. Показ спектакля в клубе "Гармония" 2024 г.История строительства храма Святой Равноапостольной Марии Магдалины на Сетуни. Период 2015-2023 годТеатральная студия "Образ" храма прп. Андрея Рублева в Раменках. Показ спектакля в детском клубе "Гармония" в НовопеределкиноВот мы и дошли с детьми до «чаю воскресения мертвых» —11-й часть Символа веры. «Чаю» — ожидаю с надеждой! — всеобщего воскресения. В мультфильме нет повествовательной линии. Он собран из отдельных историй, которые объединены темой Воскресения. Все эти истории вам хорошо известны, но хочу немного пояснить некоторые детали. Ещё в Ветхом Завете Бог приоткрыл тайну Воскресения пророку Иезекиилю. Тот увидел, как, по велению Божию, кость устремилась к кости, и каждая встала на свое место, «и вошел в них дух, и они ожили» (Иезек. 37, 1-10). А в Новом Завете мы читаем о чуде Воскрешения: Воскрешение дочери Иаира, Воскрешение сына Наинской вдовы и Воскрешение Лазаря, — кульминацией и главным событием которого становится Воскресение Самого Иисуса Христа. Евангелист Матфей пишет, что, придя в дом Иаира, Иисус «увидел свирельщиков». В древности был такой обычай: если умирала незамужняя девица, то ее оплакивали брачными свирелями, которые могли бы звучать на ее свадьбе. Помню, как в 2010 году в Троице-Голенищеве отпевали двух 16-летних девушек, погибших в теракте, — одеты они были в подвенечные платья. У ворот города Наина Господь сказал безутешной вдове: «Не плачь». Сжалившись, Он воскресил ее единственного сына, но в этом призыве заключена надежда для нас — Господь воскресит всех в последний день (Ин 6, 40). А Лазарь уже четыре дня был во гробе и даже «смердел». «Лазарь! Иди вон!» — повелевает Господь. Но как может выйти из гроба обвитый по рукам и ногам? И Андрей Критский пишет: «...он вставал проворно с пеленами, и скакал...» (4-я Песнь Канона в Лазареву Субботу). Поэтому так естественно и так просто звучат слова Господа: «Развяжите его, пусть идет». Также в мультфильме вы услышите Послание апостола Павла: «Скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые?» (1 Кор. 15, 35-44). Бог так мудро устроил наш видимый мир, что тайна воскресения у нас всегда перед глазами. Она показана нам в зерне, брошенном в землю, во смене времен года, в закатах и восходах Солнца. Смотри и не сомневайся! В конце каждого эпизода о воскрешении я добавила, как благодарный Богу человек восклицает: «Хвалите Бога! Аллилуйя!» Потому что Богу всегда слава во веки веков! Оценили 5 человекТеатральная студия "Образ" храма прп. Андрея Рублева в Раменках. Показ спектакля в Детском реабилитационном центре, 2026 г.Воскресная школа храма Живоначальной Троицы в Троице-Голенищеве. 2016 годХрам Марии Магдалины на СетуниТеатральная студия "Берега" храма Марии Магдалины на СетуниВоскресная школа храма Марии Магдалины на Сетуни. «Исповедую едино крещение во оставление грехов» — так звучит 10-й член «Символа веры», в котором заключены семь Таинств Церкви. Но именно Крещение служит дверью для входа в церковную жизнь, и без него другие шесть Таинств недоступны. Господь перед Вознесением сказал Своим ученикам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф 28, 19). В нашем мультфильме мы сделали акцент именно на Крещении, на том, как апостолы своими «прекрасными ногами» (Рим 10, 15) шли с благовестием в разные уголки Земли, чтобы «приготовить путь Господу» (Мф 3, 3). Ведь «на путях этих находится Царство Небесное. Предуготовь эти пути в своем сердце, тогда, словно по неким тропинкам, войдет в него Царь Христос», — учит Святитель Хроматий Аквилейский (†406). История Филиппа, показанная в мультфильме, описана в книге «Деяний святых апостолов» (Деян 8, 26-39). Не путайте, этот Филипп был из 70 апостолов и одним из семи диаконов, рукоположенных после сошествия Святого Духа. Об апостоле Матфее, написавшем первое Евангелие, мы знаем только то, что он сам о себе сказал: «Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним» (Мф 9, 9). Этот эпизод изменил жизнь Матфея раз и навсегда. История с чудесным жезлом, который вручил ему Сам Господь, взята из предания, вошедшего в собрание «Жития святых» свт. Димитрия Ростовского. Проповедуя в Эфиопии — «в земле людоедов», святой апостол принял страшную мученическую смерть. Впоследствии его мучитель уверовал, крестился с именем Матфей и даже стал епископом. Апостол Фома упомянут во всех четырех Евангелиях, но в книге «Деяний» о нем тоже ничего нет. Однако факты о его 20-летнем путешествии по Индии, вошедшие в «Жития святых», почерпнуты из книги «Деяний апостола Фомы» («Acta Thomae»), датируемой концом II — началом III века и существующей в двух версиях — индийской и сирийской. До сих пор в Индии существуют, как они сами себя называют, «христиане апостола Фомы», которые придерживаются устного предания о своих апостольских корнях. Эта Маланкарская православная церковь основана в 52 году Фомой на юго-западе побережья Индостана, там, где, по преданию, на землю Индии впервые вступил святой апостол. Исследователи миссионерских путешествий Андрея Первозванного утверждают, что их было четыре. В своем последнем путешествии ап. Андрей посетил Понт (земли Малой Азии, примыкающие к Чёрному морю), потом через Грузию и Азовское море прибыл в Крым, оттуда вверх по Днепру к Киевским горам, где установил крест, далее двигался по реке на север Великой Скифии — к нашим предкам. Затем к Ладожскому озеру — на Валаам, и даже посетил Соловки с местными оленеводами, и по Балтийскому морю прибыл в Шотландию. Уже оттуда ап. Андрей попадает в Грецию, где и заканчиваются его миссионерские подвиги распятием на Х-образном кресте. Но есть ещё древние русские святые — мужчины! — память о которых настолько была утрачена, что их имена брали из святцев для наречения девочек. В архиве Симферополя есть документ под названием «Всем священникам Симферопольской и Крымской епархии»: «Прошу вас, отцы всечестные, поминать на отпустах литургии, вечерни и утрени святых мучеников Инну, Пинну, Римму». Документ подписан 30 октября 1950 года святителем Лукой (Войно-Ясенецким). Первые русские святые мученики Инна, Пинна и Римма были ильменьские славяне-русы. Крещенные апостолом Андреем и рукоположенные в священники, святые мужи отправились в Херсонесскую землю, по пути проповедуя христианскую веру. Там по приказу князя-язычника они были преданы страшной казни на реке Дунай. В западной церковной агиографической традиции сохранилось свидетельство в «Асta Sanctorum», согласно которому правитель приказал, «чтобы исповедники Христовы погибли от холода». А в Сербском прологе XIII века в поучении на день памяти святых русских мучеников (2 февраля) приводятся их имена в сербской огласовке: Енен, Нирин и Пен. Возродить память о святых мучениках Инне, Пинне и Римме святитель Лука считал священным долгом, потому что, как поется в акафисте: Радуйтеся, святии Инно, Пинно и Риммо, страстотерпцы Христовы и первые Крестителие и Небесные заступницы Земли Русской.И вот уже готова девятая часть: «Верую! Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Все мы знаем, что Церковь Христова празднует свой день рождения на пятидесятый день после Пасхи, когда Дух Святой в виде огненных языков сошел на апостолов. Этот праздник мы называем Днем Святой Троицы. Но зарождением Церкви является избрание Господом 12 учеников, будущих апостолов, которые понесут слово Божие в мир. Апостолы — корни Христианской Церкви, они как камни, которые закладывают в основание при строительстве здания. Так и сказал Господь Петру: «И на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф 16, 18). Апостол Павел в Послании к римлянам пишет: «Как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое» (Рим 10, 15). А как именно благовествовали некоторые из апостолов, Бог даст, вы сможете увидеть в следующем мультфильме. Всем апостолам Бог уготовил мученические венцы, за исключением Иоанна Богослова, но он тоже немало претерпел мучений. «Церковь стоит на крови мучеников» — есть такое выражение. По традиции Православной Церкви, чтобы в храме могла совершаться Литургия, в антиминс (четырёхугольный плат из шёлковой или льняной материи, который лежит на Престоле в алтаре) закладывается частица мощей мучеников. Это пришло к нам от первых христиан, когда во времена гонений они собирались на молитву у гробниц пострадавших за веру, то есть в катакомбах. А древнехристианские символы: рыба, якорь, корабль, монограмма имени Христа и другие — указывали место, совершения Литургии. Еще в Троице-Голенищеве приснопоминаемый отец Сергий Правдолюбов (+2024) говорил мне, что было бы здорово показать сценку, как собрались люди и читают Послание апостола Павла. Он даже обрисовал этот момент: все сидят, кто-то вбегает с Посланием, и потом все читают. Тогда у меня не складывался сюжет, я не представляла, как это сделать, в какой канве, но всегда об этом думала. И вот сейчас идея отца Сергия воплотилась в мультфильме. Некоторые кадры в фильме построены на сюжеты икон или фресок: «Пастырь добрый», «Плач ап. Петра», «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Первоверховные апостолы Петр и Павел», «Корабль веры». Эпилог мультфильма — это ожившая икона «Корабль веры». Но здесь вставлен эпизод, которого нет на иконе. Тонущий в житейском море человек обращается с молитвой к Господу, и Господь протягивает ему Свою руку, потому что спасает нас только Бог. И как раз этот момент отсылает нас к прологу мультфильма — «Пастырь добрый». Когда мне показали нарисованную овечку, которую Господь возложит на Свои рамена, я сказала «Ой!». Это было лохматое существо с розовым носиком в виде сердечка, совсем не похожее на ту благообразную овечку, которую изображают на иконе. «Что же делать?» — подумала я. Но потом, при монтаже кадров, всё встало на свои места. Да, вот таких нас, совсем не благообразных, совсем не похожих на кротких овечек стада Христова, Господь спасает и каждого лично несёт на Своих плечах. Господи, Слава Тебе!Воскресная школа храма Святой Троицы в Троице-Голенищеве. 4 января 2020Театральная студия "Образ" храма преп. Андрея Рублева в Раменках, 2024 год