---

Видео на тему: Институт всеобщей истории Российской академии наук - видео

Олег Сергеевич Воскобойников (доктор исторических наук, независимый исследователь) Тема: Аббат Сугерий: писатель, политик, прораб Аннотация: Аббат Сугерий уже около ста лет слывет творцом ни много ни мало готического стиля в архитектуре Запада. Кроме того, он был крупным игроком в большой, не только французской, политике. Он же занимает серьезное место в истории исторической мысли своего времени. Одним словом, это один из самых ярких персонажей Ренессанса XII века. Рассмотрим его тексты, связанные с реорганизацией и перестройкой монастырской базилики в 1140-х гг., и попробуем разобраться в том, как в них отразилось его личное мировоззрение, а как – эстетические и политические искания его времени. И конечно, не обойтись без крипты и хора знаменитой церкви.Олег Германович Ульянов (доктор исторических наук, профессор, заведующий сектором церковной археологии ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева») Тема: Секретарь Плифона Дмитрий Ралев Кавакис («Дмитрий Грек») при дворе Ивана III Аннотация: В докладе подытожены результаты научных исследований идеологемы «Москва – Третий Рим», рассмотренные последовательно на заседаниях междисциплинарного научно-исследовательского семинара «Люди и тексты» в 2009 и 2020 гг. Впервые удалось точно идентифицировать загадочного «Дмитрия Грека» различных текстов, вокруг которого десятилетиями не смолкали споры историков. Им оказался Димитрий Ралев (Рауль) Кавакис Палеолог, который прибыл на Русь в 1472 г. во главе свиты Зои (Софии) Палеолог как официальный представитель ее братьев Андрея и Мануила. Именно ему кардинал Виссарион Никейский поручил возглавить ответственную миссию византийских интеллектуалов, чье активное влияние прослежено благодаря текстологическому анализу не только в разработке идеологических постулатов, но и в масштабных социальных преобразованиях при государе Иване III. Димитрий Рауль Кавакис (Δημήτριος Ῥαοὺλ ὁ Καβάκης), правнук известного византийского ученого Феодора Метохита, был другом, учеником и секретарем знаменитого Георгия Гемиста Плифона, рукописное наследие которого было во многом спасено благодаря именно Кавакису. Принадлежность Дмитрия «Грека» Кавакиса к среде греческих интеллектуалов ярко проявилась в его писательской деятельности, хотя раньше палеографы его числили по разряду простых переписчиков. В настоящее время удалось выявить по всему миру в книжных собраниях 7 стран свыше 35 манускриптов, принадлежащих перу Димитрия Ралева Кавакиса, где обнаружены его свидетельства о пребывании на Руси, которые будут впервые представлены в докладе на семинаре ИВИ РАН.Юрий Яковлевич Вин (кандидат исторических наук, старший научный сотрудник ИВИ РАН) Тема: Проблема неформального в современной исторической науке и средневековая византийская община Аннотация: В центре внимания поставлена проблема соотношения «формального» и «неформального». Интерес к этой проблеме обусловлен подъемом так называемого «глобализма» и теоретическим осмыслением неформальных отношений как общественно-политического явления. Это касается и общины. Неформальные отношения ее членов выявляются и в сфере семейной жизни, и в системе социальных взаимосвязей, что позволяет рассматривать общину в качестве неформального образования. Важными направлениями их изучения, по давней традиции, оказываются соседство и дружба. Главным вопросом их исследования остается вопрос о том, что считать неформальными отношениями.Шубин Александр Владленович (доктор исторических наук, главный научный сотрудник ИВИ РАН) Тема: Методология исторического исследования Аннотация: Доклад посвящен методологии научного исторического исследования. Автор намерен проследить путь исследования от источника (с оценкой его структуры и сущности) через конструирование факта и формирование гипотез к модели реальности, которую представляет квалифицированная научная работа. Основываясь на подходе, в соответствии с которым результат научного ис- следования – это обработанная рациональным (логическим) образом эмпирика, будет предложена интерпретация трех логических законов Аристотеля для гуманитарного исследования, затронута проблематика терминологии, интерпретации, использования аналогий, построения систем координат для размещения эмпирического материала и популяризации полученного знания.Виноградов Андрей Юрьевич (доктор философских наук, НИУ ВШЭ, ОЦАД, Сретенская духовная академия) Тема: Возведение храма как ответ на вызов заказа: Византия, Русь, Кавказ Аннотация: В докладе возведение христианского храма будет рассмотрено в парадигме ответа строителей на требования заказчика и его культурной среды. Вначале этот вопрос будет рассмотрен теоретически, а именно предложена универсальная схема оценки предпосылок и решений при строительстве храмового здания. Затем данная парадигма будет рассмотрена на примере конкретных церковных построек Византии, Кавказа и Руси X–XI веков.Пильгун Андрей Владиленович (кандидат искусствоведения, свободный исследователь) Тема: Образ «монастырского» беса в цистерцианских историях 1150–1220-х годов Аннотация: Литература об ордене цистерцианцев и его беспрецедентном расцвете в XII в. огромна, но цистерцианская демонология обсуждается редко. Для апологетики ордена тема не подходит – в качестве одной из «тёмных сторон» религии (П. Динцельбахер) она скрыта за картиной аскетических идеалов цистерцианского монашества. Между тем в истории демонологических представлений цистерцианцы оставили яркий след. В последние десятилетия XII – начале XIII века они записали важнейшие свидетельства о воображаемых странствиях души по загробному миру (Трактат о чистилище святого Патрика, видение Туркилла и др.). Им принадлежат и составленные в тот же период сборники нравоучительных историй (exempla). Тексты обеих групп насквозь пропитаны демонологическими мотивами, хотя различий между ними немало. Визионерский демон открыто проявляет физическую агрессию, карает пассивных и покорных грешников. Бесы на территории обители скрываются за теми или иными ликами, вступают в контакт с обитателями монастыря. Доклад посвящён второй группе текстов – большим цистерцианским сборникам, малым собраниям и отдельным рассказам. В нём показаны мотивно-тематические связи между историями, сборниками, авторами, в сумме составляющие развитую мистическую демонологию. Среди мотивов – вид и внешность беса, окраска, одеяние, обличья, голос, характер, эмоции, знания и умения, количество, сообщество, место обитания, обучение, место и способы нападения. Образу беса присущи противоречивые свойства, придающие ему многогранность, но также неопределённость, расплывчатость очертаний: огромный/крошечный, ликующий/сокрушённый, мучающий/страдающий, препятствующий/содействующий, бестелесный/наносящий физические травмы и др. Представлены и экстравагантные темы у цистерцианцев: универсальное знание бесов о здешнем и загробном мире, их пророческие способности, возможность скрываться в неодушевлённых предметах, вызов беса клириком с помощью приглашённого некроманта посредством ритуала, произвольный контакт монаха с бесами через одержимых, полёт с демоном в воздухе. В докладе затронуты вопросы, на которые пока нет однозначного ответа: чем обусловлен вспыхнувший во 2-й половине XII в. жадный интерес цистерцианцев к демонам? Почему этому интересу всё же сопутствовали опасения монахов? Быть может, видение бесов считалось Божьим даром заглянуть в мир невидимый – в дополнение к идее небесных привилегий цистерцианского ордена? Или же, напротив, толпы бесов, осаждающих обители, были воплощением страха перед упадком ордена, предвестником секуляризации, грядущего кризиса, утраты целостности, лишения папских привилегий? А может быть, они были проекцией психологических и бытовых проблем самого обитателя монастыря? И какова судьба цистерцианской демонологии в XIII веке – где следует искать её следы? Эти вопросы автор надеется обсудить в ходе дискуссии.Jansson Maija (Yale University; New Haven) The Other EnglishmenШпак Г. В. Образ России в карточной колоде художника и изобретателя Генри Уинстенли (1644–1703)Гайдышев Никита Александрович (НИУ ВШЭ; СПб) Дипломатическая миссия Тимоти Уиллиса в Московию в 1599 г.: история одной ошибкиДмитриева Ольга Владимировна (МГУ им. М.В. Ломоносова) Томас Лодж и его воображаемая РоссияЛеворадикальные и повстанческие движения в Ибероамерике во второй половине ХХ века. 1 октября 2024 годаПамятники античной глиптики Северного Причерноморья. В.Г. Черненко, м.н.с. ГИММонетные портреты римских императоров как исторический источник. к.и.н. И.А. Миролюбов.