---

Видео на тему: Vladimirovo Studio - видео

church bells connect earth with HeavenThe Last SupperThe of Great LentSaint Gregory Palamas.Моление Иисуса Христа в саду Гефсиманском и взятие Его под стражуПоследний суд над Иисусом ХристомThe Garden of GethsemaneЦветы для свадьбы в маленькой церквиЦветы на свадьбуРаспятие и смерть Иисуса Христа.Воскресение .Вознесение Господне и ПятидесятницаСказка про Ёжика и Божий Мир ВладимировоО Великом ПостеВот и началось это особенное время в году. Время, которое должно нас подготовить к Пасхе Христовой, к Светлому Христову Воскресению. О его важности и значении говорит нам само его название – Великий пост. Почему-то многие думают, что пост – это просто дни, в которые надо отказаться от мясных и молочных продуктов. . А зачем Богу нужно, чтобы человек постился: одни продукты ел, а от других отказывался. Какой в этом смысл? Смысл его в том, чтобы помочь человеку соединиться с Богом. Соединение с Богом – это вообще главный смысл жизни православного христианина. Но за каждодневной суетой, за мелочами человек иногда забывает думать о главном. Как же помочь ему сосредоточиться? Специально для этого Церковь и установила четыре поста в году. И особое место среди них занимает Великий пост – время подготовки к Пасхе. А как же достичь этого соединения с Богом? Для этого существуют разные средства. Одно из них – телесный пост. Оказывается, если человек разумно ограничивает себя в еде, то он укрепляется духовно. Через воздержание он учится управлять самим собой, своими желаниями и инстинктами. Он становится господином своего тела, а не рабом своих сиюминутных желаний. Для этого же Церковь призывает нас во время поста отказаться от всего того, что развлекает нас в свободное время. Например, от просмотра развлекательных телевизионных программ. Исключение можно сделать для программ полезных, познавательных, православных. В свободное время можно почитать жития святых или сходить в храм. Всё это поможет сосредоточиться для главного. Но, дорогие мои, ни отказ от мяса и молока, ни отказ от развлечений не соединит нас с Богом, если не будет при этом самого главного. А что же это самое главное? Это – покаяние! Покаяние – это тот чудесный ключик, который открывает человеку врата в Царство Божие, соединяет его с Отцом Небесным и дарит жизнь вечную. Но покаяние – это не просто признание и перечисление своих грехов или плохих поступков. Смысл покаяния станет более понятен, если мы обратимся к значению этого слова. По-гречески слово «покаяние» звучит как – metanoia, то есть «перемена мысли». Это изменение,переход человека в другое качество А чтобы помочь человеку ощутить необходимость покаяния и соединения с Богом каждый год в дни Великого поста Церковь вспоминает великого учителя покаяния – святого Андрея Критского. В первые четыре дня начала поста (понедельник, вторник, среду и четверг) на Великом повечерии читается во всех храмах покаянный канон преподобного Андрея. Только вслушайтесь в эти простые, исходящие из самого сердца слова: «Душе моя, душе моя, востани, что спиши? …воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог. «Душа моя! Хватит спать! Проснись! Покайся! И пощадит тебя Господь Бог!» А также читать надо главную молитву Великого поста Молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков.Joy in Christianity is not an ecstatic emotion, but a fruit of the Holy Spirit (Gal. 5:22). It is a joyful and peaceful state of mind, independent of external circumstances. True joy can only be found with the Lord in one's soul. It is a virtue based on faith in salvation, love for God, and hope, which makes a person's heart an inexhaustible source of warmth, kindness, peace, and light, despite sorrows. Christian joy is not the result of success in worldly affairs, but a gift from God for spiritual life, love, and faithfulness. Christ promised His disciples a joy "that shall not be taken away from you" (John 16:22). "Rejoice always": the Apostolic Instruction (1 Thessalonians 5:16) calls for the preservation of this joy as a constant inner state of the soul. Christian joy is closely linked to faith, love, and patience—it is a sign of spiritual maturity. Thus, reading the Akathist to Almighty God, we ask: " Chosen Leader and Lord, joy and gladness to Your servants. Where You are, all sorrow is consumed; where You are not, all joy is vain. Look upon me, a sinner perishing in this misfortune, and with the revelation of Your salvation, visit me, crying out: My Lord, my Lord, my Joy, grant me that I may rejoice in Your mercy."Virtue is a very serious matter. Even the Holy Apostle Paul pointed out the Christian virtues, the fruits of the Holy Spirit: love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control (Galatians 5:22-23). Virtue is the striving for goodness. But Love is the highest virtue and the fundamental concept of Christian moral teaching. And the main prayer of Great Lent—"Grant me, Thy servant, the spirit of chastity, humility, patience, and love"—we pray repeatedly, quoting the words of St. Ephraim the Syrian. And these petitions recall a special virtue—patience. It has a special significance for a person's spiritual life. Patience is the ability not to succumb to grumbling, irritation, or anger, but to endure everything with greater self-control. Thus, patience becomes a step on the path to the Kingdom of God. A patient person is one who has already acquired the Holy Spirit within themselves. And therefore, the words of the Savior, which we read in the Gospel, are so clear: "By patience possess ye your souls" (see Luke 21:19). Patience builds a person's spiritual strength. This is why Saint Ephraim mentions patience in his remarkable prayer, and more than once every day during Great Lent we ask the Lord: "Grant me, Thy servant, the spirit of chastity, humility, patience, and love." Amen. And what can we do with you to learn patience? Let's plant some flowers in the garden. - Oh, I'm so tired! And I have to wait so long for everything to grow and bloom. Growing a garden requires great patience. Plant, water, and wait for the seed to sprout. Look, look, they're growing. How beautiful! "Patience and hard work will overcome all obstacles" is a popular proverb, meaning diligent work with patience can overcome any obstacles and difficulties, leading to the desired result. It motivates us not to give up and not to be discouraged by setbacks, emphasizing that constant effort will overcome obstacles, just as friction breaks solid objects. Seeds germinate slowly; this is where our patience comes in. By diligently tending the garden, with prayer, love, and patience, we will grow a beautiful garden and acquire the virtue of patience.Добродетель — это очень серьёзный вопрос. Ещё Святой апостол Павел указывал нам на христианские добродетели, это плоды Духа Святаго: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.5:22-23)Добродетель- это стремление к добру. Но Любовь — высшая добродетель и основополагающее понятие христианского нравственного учения.А ещё главная молитва Великого поста-«Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему», — молимся мы неоднократно словами молитвы святого Ефрема Сирина. И в этих прошениях вспоминается особая добродетель — терпение оно имеет особое значение для духовной жизни человека. Терпение есть способность не впадать в ропот, в раздражение, в гнев , но перносить всё с большим самообладанием. Так терпение становится ступенью на пути к Царствию Божию. Терпеливый человек — тот, кто уже стяжал в себе Духа Святого. И потому так понятны слова Спасителя, которые мы читаем в Евангелии: «Терпением стяжите души ваши» (см. Лк. 21, 19). Терпением созидается духовная сила человека. Вот почему святой преподобный Ефрем и упоминает терпение в своей замечательной молитве, и каждый день не единожды в течение Великого поста мы просим Господа: «Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему». Аминь.Радость в христианстве — это не восторженные эмоции, а плод Святого Духа (Гал. 5:22) это радостное и умиротворённое состояние души, не зависящее от внешних обстоятельств. Настоящая радость может быть только с Господом в душе. Это добродетель, основанная на вере в спасение, любви к Богу и надежде, что делает сердце человека неиссякаемым источником тепла, добра, мира и света, несмотря на скорби. Христианская радость — это не результат успеха в мирских делах, а дар Бога за духовную жизнь, любовь и верность Христос обещал Своим ученикам радость, которую «которая не отнимется у вас» (Ин. 16:22) «Всегда радуйтесь»: Апостольское наставление (1 Фес. 5:16) призывает к хранению этой радости как постоянного внутреннего устроения души. Христианская радость тесно связана с верой, любовью и терпением- является признаком духовной зрелости.Так читая Акафист Всемогущему Богу мы просим :” Возбранный Воеводо и Господи, радосте и веселие рабом Твоим, идеже Ты, тамо потребляется всякая печаль, идеже несть Тебе, тамо всякая радость суетна. Призри на мя грешнаго, погибающаго в беде сей, и явлением спасения Твоего посети мя, зовуща: Господи мой, Господи, Радосте моя, даруй ми, да возрадуюся о милости Твоей.”. Слово «сретение» означает «встреча»Воскрешение Лазаря и Торжественный вход Господа в ИерусалимМоление Иисуса Христа в саду Гефсиманскомthe Meeting of the LordСериал РЫЖИКИ